Сериал ВВС: Крестовые походы (1995) /Crusades/ онлайн

Как мусульманин, я испытываю искреннее восхищение этим мини-сериалом. Терри Джонс, безусловно, заслуживает наивысших похвал, а сама работа выполнена с достоинством, присущим BBC. Несмотря на неполноту освещения каждого из крестовых походов, стремление к объективности и беспристрастности, пусть и не абсолютное, вызывает глубокое уважение. Я поражен глубиной проделанной работы. Неизвестно, исповедует ли Терри Джонс христианскую веру, но это не имеет существенного значения. Беспристрастность и справедливость, являющиеся краеугольными камнями нравственности, призваны руководить деятельностью каждого человека, вне зависимости от его происхождения. Его принадлежность к традиционно христианской среде уже говорит о многом. Безусловно, команда создателей заслуживает самых лестных отзывов. Предыдущий рецензент, определяющий этот сериал как "псевдодокументалистику" (и это, несомненно, его право), вызывает мое категорическое несогласие. Да, нельзя утверждать, что все аспекты каждого похода были всесторонне раскрыты, но для своего времени (1995 год) это поистине грандиозный проект, несущий в себе потенциал для укрепления мира и взаимопонимания между тремя авраамическими религиями, в особенности между христианством и исламом. Западная цивилизация, с ее достижениями и влиянием в современном мире, во многом обязана своим развитием крестовым походам. Именно в эпоху крестовых походов, западный мир заимствовал импульс к интеллектуальному и культурному возрождению, вдохновленный достижениями арабского халифата. Примечательно, что инициатива, исходившая от религиозных фанатиков-католиков, в конечном итоге привела к ослаблению позиций католической церкви, положив начало процессу подрыва ее гегемонии и авторитета в умах и сердцах христиан Европы. Ислам же никогда не препятствовал научному и техническому прогрессу. В то время как в средневековой Европе людей, страдающих психическими заболеваниями, нередко сжигали на кострах, в мусульманских странах им оказывали помощь путем чтения священных текстов и прослушивания лирической музыки. Христиане, проживавшие на исламском Востоке, значительно обогатили свое мировоззрение. Я не намерен вступать в богословские дебаты, в которых я, признаюсь, довольно искусен. Я лишь хочу подчеркнуть, что отклонение от пути единого Бога, произошедшее во времена Константина и Никейских соборов, когда учение Христа (мир ему и благословенна Матерь его, Дева Мария) постепенно трансформировалось в учение Павла, привело к заблуждениям и искажениям, а также к неприятию науки и прогресса (вспомним трагическую гибель Ипатия). Ислам же, очищенный единобожием Авраама (мир ему и его сыновьям), избежал подобных проблем и способствовал расширению горизонтов человеческого понимания. (Первый приказ, ниспосланный Всевышним в Коране, – это призыв к познанию, к чтению, а не к молитве или милостыне, а уж тем более к войне). Со временем, христианское общество, отказавшись от схоластического мышления, продолжало обогащаться и развиваться. Если говорить математически, то христианство постепенно отходит от заблуждений и искажений, введенных духовенством, от тех самых книжников и фарисеев, против которых боролся Учитель (мир ему и благословенна Матерь его, Дева Мария). Мусульмане, напротив, отдаляясь от истинного ислама, все чаще подпадают под влияние заблуждений, порождая даже самых нелепых «плосковерцев». Однако, как обещал сам пророк Мухаммад ﷺ, во время второго пришествия Христа (мир ему и благословенна Матерь его, Дева Мария), обе общины объединятся под единым знаменем единобожия Авраама (мир ему и его сыновьям Исмаила и Ицхака) и выступят против полчищ Масихи Даджаля, т.е. лжемессии, лжепотомок пророка Мухаммада ﷺ, лжеХриста, лжебога - Антихриста. Аминь.

Среди калейдоскопа исторических эпох, европейская летопись хранит в себе ряд поворотный моментов, чье эхо откликается в настоящем. Одним из таких, несомненно, является эпоха Крестовых походов, событие колоссальной важности, оставившее неизгладимый отпечаток не только на христианском мировоззрении, но и на исламском пространстве, последствия которого мы ощущаем и сегодня. В данном размышлении я воздержусь от выражения личного отношения к этой многогранной и порой трагической истории, сосредоточившись на анализе представленного документального фильма, посвященного этой теме. Он носит название "Крестовые походы", однако, в фокусе повествования – преимущественно три ключевые кампании: первая, третья и четвертая. Пятый поход удостоился лишь мимолетного упоминания, а седьмой остался за кадром, хотя и он, безусловно, внес свой вклад в сложную мозаику этих религиозно-политических столкновений. Пусть этот упущение можно объяснить ограниченностью времени, отведенного для эфира. Однако, даже в отношении тех эпизодов, освещенных более подробно, ощущается определенная неполнота, некая недосказанность, требующая дальнейшего изучения. Чтобы максимально погрузить зрителя в атмосферу эпохи, ведущий картины не поскупился на эффектные жесты и эксперименты. Он лично воссоздал высадку в доспехах, чтобы убедиться в физической осуществимости передвижения рыцарей по мелководью, а также совершил марш по Анатолийскому плато в аутентичной экипировке воина первого крестового похода. Команда создателей скрупулезно воссоздавала осадные орудия, подвергая их тщательному тестированию, а актеры демонстрировали искусство верховой езды на боевых конях, воссоздавая тем самым ощущения, которые, предположительно, испытывали участники этих масштабных военных предприятий. В целом, перед нами достаточно добротный псевдодокументальный проект, ориентированный на широкую аудиторию. Он способен заинтересовать даже тех, кто практически не знаком с историей Крестовых походов, и, без сомнения, будет познавателен для юного поколения, расширяя их кругозор и формируя понимание сложностей и противоречий человеческой истории.